Агар шумо аллакай медонед, ки шумо бояд аз як намуди шахс худдорӣ кунед, вақте ки шумо медонед, ки шумо барои шахси дигар мувофиқ нестед, вақтро беҳуда сарф накунед ва сӯҳбат кунед.Бо шарикон дар барномаи шиносоӣ ростқавл бошед ва донистани он ки шумо чӣ кор мекунед ва чӣ намехоҳед, ҳеҷ бадӣ нест.Агар шумо ягон қонуншиканӣ дошта бошед, лутфан онҳоро мустақиман номбар кунед.Умедворам, ки ин баъзе мушкилоти ҳалнашавандаро бартараф мекунад.
Раванди дарёфти "як" метавонад хастакунанда ва беохир бошад, аммо новобаста аз он ки он чӣ қадар тӯл мекашад, нагузоред, ки майли шумо барои ёфтани касе шуморо аз ба даст наовардани таҳаммулпазирии сазовори худ азоб кашад.Агар шахс рафтори заҳролуд дошта бошад, лутфан ба ӯ нагузоред, ки шумо хуб ҳастед.Ба ӯ бигӯед, ки худро чӣ гуна ҳис мекунед ва ба ӯ бигӯед, ки ӯ бояд пластикӣ ё интиқол дода шавад.Агар шумо худро ин тавр рафтор кунед, мардон ба таври худкор чизҳоеро эҳсос мекунанд, ки шумо намехоҳед дар муносибат тоб оваред.
Занҳои дилпур ва тавоно намегузоранд, ки мардони заҳролуд ба ҳаёт ворид шаванд, онҳо ин нерӯро дар ҳама ҷо паҳн мекунанд.Бо сари баланд роҳ рафтан, ин муносибат нишон медиҳад, ки шумо дар бораи худ назари баланд доред ва ба дом намеафтед.Ин тафаккур танҳо одамони ҷиддӣро ба ҳаёти шумо ҷалб мекунад, зеро одамони заҳролуд медонанд, ки онҳо нотавонанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки инстинктҳои худро гӯш кунед, зеро онҳо аксар вақт метавонанд чизеро пеш аз он дарк кунанд ё бубинанд.Агар ин каме нороҳат ҳис кунад ё касе, ки шумо навакак вохӯред, ҳис кунад, ки онҳо чизеро пинҳон мекунанд ё дурӯғ мегӯянд, пас беҳтарин роҳи худ метавонад пеш аз он ки корҳо халалдор шаванд, ба таври худ амал кунед.Одамони заҳролуд аксар вақт пас аз вохӯрӣ шумо шахсияти худро нишон медиҳанд, бинобар ин, агар шумо худро бад ҳис кунед, ин метавонад рӯй диҳад.ба худ бовар кунед.
Одамони заҳролуд аксар вақт дар чунин соҳаҳо, ба монанди драма ва шикоят аз ҳама чиз инкишоф меёбанд.Ин рафтор метавонад рӯҳафтода шавад ва шуморо танҳо ба сатҳи онҳо кашад.Шумо чизҳои хеле дилгиркунандаед, аз қабили ғайбат ва эҳсосоти манфӣ ва шумо намехоҳед, ки одамони гирду атроф онро ҳамчун вақтхушӣ истифода баранд.Беҳтарин роҳи хориҷ кардани ин одамон ин аст, ки ҳамеша сатҳи баланди худро нигоҳ доред.Аз драма дурӣ ҷӯед, ғайбат ва овозаҳо паҳн накунед ва ҳама корро кунед, то муносибати мусбӣ дошта бошед.
Вақте ки шумо аз паи ишқ меравед, ғамхории худро фаромӯш кардан осон аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки мо дар ҳақиқат дигаронро дӯст намедорем, магар он ки худро дӯст надорем.Дар хотир доред, ки каме вақтро барои изҳори муҳаббат ва ғамхорӣ ба коратон сарф кунед.Коре кунед, ки шуморо хушбахт кунад ва барои аз байн бурдани тамоми энергияи манфии ҳаётатон саъй кунед.Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тафаккури равшан ва доварии беҳтар ҳангоми интихоби шарик ё гузаштан бо дигарон дошта бошед.
Ҳар вақте ки шумо бо одамони нав вохӯред, ҳатман рӯйхати чизҳои ҳатмӣ ва спойлерҳои худро дар хотир доред.Чизҳо, хусусиятҳо ва рафторҳоеро, ки барои шумо дар шарики худ муҳимтаранд, баррасӣ кунед.Аз риоя кардани ин меъёрҳо натарсед ва онҳоеро, ки бешумор ба назар мерасанд, дур кунед.Байни ба касе имконият додан ва касеро ҳал кардан фарқият вуҷуд дорад.Шумо хеле хуб ҳастед, ки ҳалли худро наёбед.
Шумо метавонед худро дар муносибат бо як ё якчанд одамони exe пайдо кунед, ки умумияти зиёд доранд.Дар ин ҳолат, ба осонӣ ба он қадам гузоред ва нагузоред, ки худро қурбонии ҳама чизҳое, ки дар муносибатҳои қаблӣ хато кардаанд, табдил диҳед.Ин бачаҳо бо як сабаб бозигарони exe мебошанд, аз ин рӯ танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба як бачаи заҳролудшуда ҷалб намешавед, танҳо аз он сабаб, ки ин ба шумо шинос аст ё шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед бо он боз мубориза баред.Шумо сазовори беҳтар аз ин ҳастед.
Одамоне, ки дар ҳаёти мо моро дӯст медоранд, аксар вақт чизҳоеро мебинанд, ки мо дар муносибатҳо намедонем.Мо метавонем аломатҳои огоҳкунандаро нодида гирем ё танҳо аз ҳаяҷони мо дар муносибатҳои нав, ки моро аз дидани мушкилот дар он ҷо бозмедорад, чашм пӯшем.Агар дӯстон ва оилаатон дар бораи шахсе, ки бо онҳо вохӯрда буданд, изҳори нигаронӣ карда бошанд, ба онҳо бигӯед, ки онҳо мушкилотро дидаанд, онро бартараф накунед.Онҳо мехоҳанд, ки барои шумо беҳтар аст, онҳо танҳо мехоҳанд, ки шуморо аз зарар муҳофизат кунанд.
Мардони заҳролуд аксар вақт дар шакли одамоне пайдо мешаванд, ки дар дохили худ мушкилоти зиёд доранд.Албатта, вақте ки шумо касеро дӯст медоред, ҳарчанд дар зиндагӣ ба душвориҳои зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, ба ҳар ҳол ошиқ мешавед, аммо наҷот додани касе, ки бояд мушкилоти худро ҳал кунад, кори шумо нест.Шумо наметавонед танҳо ҳаёти худро ба ислоҳи чизҳои дигарон равона кунед ва шумо наметавонед танҳо ба худ диққат диҳед.Одамони заҳролуд инчунин шуморо аз мушкилоти худ гунаҳкор ҳис мекунанд ва онҳоро гунаҳкор мекунанд, аммо вақте ки муносибат ба ҳаёти шумо осеб мерасонад, шумо бояд қувват дошта бошед, ки дур шавед.Онҳо хуб буданро меомӯзанд, аммо шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ниёзҳои шумо низ қонеъ карда мешаванд.
Вақти фиристодан: 29 март-2021